少些空泛“言传” 多些实在“身教”

□ 何竹梅

与一位教师朋友闲聊，说到了两种情况。一种是孩子们有在教室里乱扔垃圾的现象，很多同学面对地上的垃圾都视而不见，哪怕老师从多方面强调，但效果甚差，只有在老师在场时，有的人才做做样子，很是让人头疼；同样，有另一位老师，他看到教室里有垃圾时，什么也没说，也不去深究是谁丢的，而是悄无声息地把垃圾捡起来处理了，只几天功夫，教室里乱扔垃圾的现象基本没有，即使有点垃圾，也被同学们及时处理了。

这一巨大的反差现象，不得不令人深思。原来，前一位老师虽然也曾“多方面强调”，“言传”还是做得不错的，但都是从理论上去说教，对于自控能力不强的孩子来说，就算听进去了也难以在行动上坚持，也许就是“判断题”好做但践行难；就后一位老师而言，同学们看到老师自己捡垃圾，就能从行为上感知自己的缺点，觉得自己不该这样“丢”，先是班委干部带头，后来就在班上形成了良好的环境卫生习惯。由此可见，亲力亲为的“身教”，胜过宏篇大论的“言传”，唯有“以身作则”方能达到“不言而信”的效果。

像那种只重“言传”不讲“身教”的现象，在一些领导干部身上也有体现。他们在台上把党的纪律，国家的法令，乃至人生的目标，共产主义信念讲得慷慨激昂，而对于自己，却从来不去践行，有的干部的所作所为甚至与党纪国法背道而驰，属典型的“两面人”。这样的“言传”何以服众？何以取得组织和群众的信任？南朝宋史学家范晔说：“以身教者从，以言教者讼。”就是说，以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非来。

“行之以躬，不言而信”是欧阳修的名言，意思是说，事事带头去做，虽然不说话但能取信于人，也道出了“身教”对人的巨大影响。有的党员干部，往往抱怨群众是如何不理解领导，如何刁钻任性，从来不去思考自己究竟给百姓作出过怎样的“榜样”。我们再回过头来看看“好官”焦裕禄，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”，他心系百姓，就拿出了“生也沙丘，死也沙丘”的行动，不用更多的慷慨陈词，不用更多的豪言壮语，只需默默无闻地当一条人民群众的“牛”，百姓就会听你的教化，跟着你前进。

北宋文学家苏辙说：“未有不能正身而能正人者也。”道出了“行之以躬”的绝对价值，有着深远而深刻的现实意义。“正人先正己”，“上梁不正下梁歪”，特别是在大兴“实干”之风的新时代，党员干部们更当善于“身教”，切实把先锋模范作用发挥出来，把一切工作都落实到行动上，让下级有可学之物，让百姓有可信之本。领导干部的“躬亲示范”做好了，就会一级效一级，带出一大片。因此，在工作中多一些实在的“身教”，少一些空泛的“言传”，事业才会热火朝天、蒸蒸日上。

编辑：肖昂

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