全国首部惜字塔考古资料集——《泸州惜字塔图志》出版

　　谈到语言，自然绕不开汉字，汉字可通古今、通四方，汉字呈现的不仅是一种符号。

　　潜藏着书法结构的美学传承，历史演进的文化脉络，以及中国人特有的情感表达。

　　汉字之美，举世公认。

　　在中国古代，有一种塔型建筑则是专门用来葬字的，它就是惜字塔。

　　黛玉葬花是因为花美，古人葬字也是因为汉字的美和珍贵而不忍弃之，不敢草率对待。

　　惜字塔就是专门建造的用于烧毁带有文字的纸张的建筑，是古人“敬惜字纸、惜字祈福”理念的体现之一。

　　古人认为纸有生命，充满灵性，书写文字的字纸为“圣迹”，更具灵性，敬惜它们就能积累功德。

　　泸州市文化遗产研究保护中心团队走访泸州市26个乡镇之后搜寻到的36座惜字塔，结合第三次全国文物普查的基础上著成了国内首部惜字塔文物考古资料集——《泸州惜字塔图志》。

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　　书中对泸州市域内的惜字塔进行专题研究和展示，为每座惜字塔做了详细的考古学记录，包括名称、经纬度、海拔、年代、简介、历史沿革、文物描述、工艺、形制、结构、材料、价值评估、风险评估、现状评估、安全保卫情况、下一阶段保护管理计划等，同时配有总平图、俯视图、细部图、立面图等线图以及编写团队实地拍摄的各种角度的高清图片等。内容非常详尽，对于研究保护泸州惜字塔这类文化遗产做了全面记录。

惜字塔的源流

　　惜字塔，亦称为惜字亭、惜字宫、惜字楼、焚字库、焚纸楼。

　　四川也称字库。

　　惜字塔作为一种非宗教的塔形建筑，其形制与佛塔基本一致，但在内涵上却千差万别。它虽然以佛塔为蓝本建造，但其文化内涵却是中国本源的。

　　梁思成先生称这一类型的塔为“儒教塔”。

　　据佛教经典记载，佛教的创始人释迦牟尼圆寂后留下舍利，众弟子建造了一种特殊的建筑来供奉舍利，这种建筑就是塔，梵文名为“stupa”，意思为墓冢。后来传到中国，直接音译为“窣堵坡”。后来“窣堵坡”的形制就和本土原有的高台、亭阁逐渐相互借鉴，相互融合，惜字塔由此发展而来。

敬惜字纸习俗

　　中国民间对于惜字，有“火化成蝶”的美丽传说：人们非常感谢仓颉造字的功绩，对于那些写了字的纸，不能随意丢弃，而必须在惜字塔里焚烧，当每一个字被焚化成片片纸灰时，会化作翩翩蝴蝶，飞到天上去，告知仓颉，人们没有乱用字，没有辜负他造字的苦衷。

　　对仓颉的尊崇逐渐转化成一种对有文字之纸张不随便玷污的具体行为，进而发展出敬惜字纸的习俗，后来又逐渐与科举考试建立了联系。古人认为敬惜字纸的行为会为后代祈福，能够使其在科举中获得好的名次。而文昌帝君作为主管科举考试的神祇，自然而然地成为惜字塔里的常客。

　　废弃的文字可以如此诗意而尊严地消失，真是一个美丽又善良的创意。

金鸭子惜字塔上的人物像

泸州惜字塔分布

　　本次文物调查发现了泸州惜字塔 36 座，建造年代都在清代中后期。

　　泸州各区县均有分布，其中江阳区2座，龙马潭区1座，纳溪区2座，泸县2座，合江县4 座，叙永县2座，古蔺县23座。

　　古蔺县数量最多的原因可能是此地惜字塔分布远离城区，受到人为影响最小，也有可能是明清时期，这些地方的敬惜字纸习俗更加流行。

　　总体上，惜字塔多分布在树林里、田埂上，仅少数分布在场镇之中。

惜字塔的特征

　　惜字塔虽然以佛塔为建造蓝本，但是内部结构都是单腔空筒式，装饰与形态则更加多样化。

　　多以石材或砖石砌筑，甚至有直接在崖壁上开凿的惜字塔。

观音岩摩崖惜字库就是直接刻在崖壁上

　　泸州惜字塔塔身或多或少都有雕刻，这些雕刻内容的主题以具象的元素来表达一种愿望或者宣扬某种理念，既寄托了民众的祈福愿想，又起到了很好的装饰效果。

　　这些雕刻内容多寓意吉祥、喜庆，涵盖了繁花益草、吉祥器物、祥麟瑞兽和人物图案等。其中以繁花益草的数量最多，如代表富贵的牡丹、代表多子多福的葡萄、代表高洁的兰草等，其次为各种吉祥器物，如“暗八仙”中的笛子、玉板等。

东林观惜字亭立面图    

东林观惜字亭实拍图

东林观惜字亭细部装饰

　　另外，很多惜字塔上还刻有匾额与楹联。

　　匾额在建筑上一般起到标识、点题的作用。多雕刻塔名、龛名，或刻有赞美颂扬之类的谀词，如普天祠惜字塔第一层和第二层匾额上刻“乃神乃圣”“圣德昭彰”。

　　而楹联的内容多是表现文字的神圣性和敬惜文字获得福报的句子，如屯口惜字塔二层上书“启斯文之运，堂耀武之风”，与其匾额上的“允文允武”合为一组完整的楹联，表达出修建者希望能文能武的愿望。

生福寿惜字塔正面实拍图

生福寿惜字塔立面图

生福寿惜字塔剖面图

惜字塔的价值

　　敬惜字纸是中国独特的文化现象，萌发于中国本土的儒教文化，后在发展过程中融入了道教、佛教的元素，而惜字塔正是这种文化的实物载体。

　　无论是敬惜字纸这一风俗还是惜字塔建筑本身，都能够展现传统的社会价值取向。

　　此外，泸州惜字塔具有挺拔匀称的整体造型、玲珑精巧的细部装饰和密实厚重的材质，是中国传统建筑艺术与传统文化高度融合的杰出典范和珍贵类型，是极具文化遗产价值的宝贵历史遗存。

作者简介

　　泸州市文化遗产研究保护中心

　　成立于2019年，加挂泸州市考古研究所、泸州市长征文化公园服务中心牌子。主要业务是开展域内文化遗产合理利用和推广工作，组织开展全市文物资源调查、保护、抢救和发掘工作。

　　陈凤贵  

　　泸州市文化遗产研究保护中心主任，泸州市拔尖人才，曾任泸县文物局局长。主要研究川南地区宋代石室墓、古桥、古道古民居。著有《泸州龙桥》《泸县龙桥》《屈氏庄园》等。

（来源：文旅泸州）

编辑：游江

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