中华诗祖尹吉甫在纳溪罗东村的遗迹的田野调查

　　值此泸州市委书记杨林兴在《学习时报》发表署名文章《浪花淘尽，长江见证》称“中华诗祖尹吉甫生于泸州”一周年之际，为推进落实杨林兴书记的指示精神，挖掘泸州历史文脉之源。

（考查小组左起：贾鑫、李学、李云平、巫显咸、董代富、吳永强、李松、孙孝莲、张吉华，2024年7月29日拍摄）

          2024年7月29日，是泸州入伏炎热季节中难得的阴天，泸州老子文化研究分会会长（泸州尹吉甫与诗经研讨群主）李云平，组织了一次到尹吉甫出生地--纳溪区罗东村的田野调查。调查小组一行3车十余人，到纳溪区丰乐镇罗东村的尖峰庙、战门口、尹嘴（咀）三处进行田野实地调查。

　　纳溪区政协文史研究员牟亚林、丰乐镇负责旅游的干部韦金仁，罗东村书记吳永强热情接待了大家，并与调查小组一道登山考察。

　　参加人员有泸州市诗词学会副会长孙孝莲、 西南医科大学副教授（泸州史话群主）80岁的董代富，本土文苑成员张吉华，胡市中心校教师、泸州老子文化研究会理事李学，泸州老子文化研究会理事李松，酒城宾馆总经理贾鑫等，本次向导兼解说人是纳溪区丰乐镇沙坪八社88岁的巫显咸老先生。

飞凤山·尖峰庙

　　我们驱车来到纳溪区丰乐镇罗东村罗东漕，这里山青水秀, 群山环抱，人杰地灵,气候宜人，是一块难得的风水宝地。远观尖峰山，似一只展翅欲飞的凤凰，凤凰两面都是连绵起伏不断的罗东山。

　　尖峰庙处在凤凰的头部，凤凰背部有几处起伏，背肌发达强健，凤凰背部两侧山形似刚展开双翅，优美姿态可掬。凤凰前面是良田千亩，苞谷已经收获完毕，稻谷绿浪千顷，结实饱满，串串谷吊已经由绿变得垂头金黄。尖峰庙是块上佳风水宝地，当地农民历代相传说西周太师尹吉甫的马氏夫人就埋葬在尖峰山尖峰庙处。

（尖峰庙外景　董代富拍摄）

　　尖峰庙位于罗东山中部的尖峰山下。据民国《泸县志》记载：“罗东山：一名尖峰，又名飞凤山。其巅仅容一席，下为罗东漕，峰峦层耸。周太师尹吉甫故第及茔兆俱在焉。”由此证明尹吉甫的出生地就在此地。周边地名有尹嘴、河咀、雷槽房、金凤银、董沟、马鞭山、三华山、小尖山、龙井湾、小弯子、江湾、山南垇等。又根据向导巫显咸老丰乐人的讲述，尖峰庙在以前一直是周太师尹吉甫夫人马氏墓（俗称太师坟）所在地，据上辈人口传，坟墓就在现在的寺庙主殿背后，后来因为前来祭祀的人太多，每次祭祀活动都损坏不少庄稼，村民十分无奈，于是说要在此修庙，经尹氏后裔同意，约在清代康熙30年，将周太师夫人马氏墓迁葬到附近的战门口牛背石山上。

（山顶休息片刻，左起李云平、韦金仁、孙孝莲、吴永强， 董代富拍摄）

 登山到战门口

　　牛背山战门口尹吉甫夫人马氏墓碑，由尹氏后裔于2023年已经重新立好，于是，考查组一行人兴致勃勃去登牛背山战门口。

　　我们在牛背山下仰望将要登的第一处高山高耸入云，隐约能看到战门口牛背石。整个上山路还没有贯通水泥路，我们走了较长一段上山崎岖小路，刚开始一二十米尚有点石板路，后来全是很窄的泥土路上山，有的又是断头路。登山中张吉华、李学老师帮董代富老师背包。经百多米登山后出现了尹吉甫夫人马氏墓的守墓人房屋遗迹，在这里大家短暂休息，登山中第一次摄影留念。

（马氏夫人墓的守墓人房屋遗迹处留影，左88岁的巫显咸、右80岁的董代富，孙孝莲拍摄）

　　接着的上山路更加陡峭难走，有的有路痕迹，有的根本看不到路。四周长满半人深茂密野草和小灌木，有的小灌木还带刺。丰乐镇干部韦金仁和罗东村书记吳永强体魄健壮，他俩走在上山队伍最前面当开路先锋，无路地方给大家踩出一条路来。后面每个人都有1根竹杆做拐杖，帮助探路搭力稳扎攀登。群主李云平常常伸手拉住董代富老师登山，大家气喘吁吁，好不容易才登上百多米高山顶，山顶山有一处缓坡石坝叫牛背石，大家在此作短暂整休，边喝水边观景。此时每个人已经汗流浃背，衣服裤子上挂满粘连子，一看手臂上，穿着短袖衣服的好几个人被灌木小刺挂伤。董代富由于没带袖套，手臂上被小刺挂伤两条约四寸长鲜红痕迹。

（西周太师尹吉甫夫人马氏墓前留影，左起巫显咸、李学、张吉华、董代富、李云平、孙孝莲。 李松拍摄）

　　在牛背石上远观四周，可以看到罗东漕全貌。雄伟的罗东山脉连绵不断似波涛翻滚，尖峰山完整轮廓清清楚楚，感叹大自然的神功妙笔，尖峰山的飞凤形象更为逼真。此山顶上已经能看到相邻对面更高一座小山半坡上战门口的几根标记参照树。巫向导说那里就是尹吉甫夫人马氏墓了。墓地附近有个寨门，因此叫“寨门口”。因为那里地势险要打过仗，击败过土匪，又叫“战门口”。

　　休息后，开始下牛背石十余米，又开始攀登另一座山，密林中的战门口标记树子已经很明显了。此山路路更少，杂树更密，许多处都要前面新踏出路来，好几处都要互相拉手吃力登攀。经过约百余米的艰难攀登，终于达到了战门口，大家的喜悦不言而喻。董代富说，近十余年共计来过五六次尖峰庙，因那时尹吉甫夫人马氏墓碑未恢复，也没找到向导，无缘拜谒。今天终于如愿以偿，看到了久已向往的西周时代古迹马氏夫人墓，这是泸州至今有记载、口口相传并能看到的最古老、最有意义的西周马氏夫人古墓。碑帽保持了原碑帽，碑体因为历史太久远被盗，新碑石采用花岗石刻字。据悉，原碑文由泸州清代官员于士采撰文，在民国《泸县志》里面有详细记载。

（西周太师尹吉甫夫人马氏古墓    李松拍摄）

　　瞻仰马氏夫人墓后。一行人从另一条稍宽的弯道下山。

　　中午，调研小组到达向导龙滩村沙坪八社巫家屋基的巫显咸家里午餐。巫显咸家在一山腰上。巫家屋基是新修一楼一底仿古新房，共有六户人家，对面是风景秀丽的牛背山。巫显咸是双胞胎，弟弟是漆匠，他们都能诗会画，颇有文才，他们的孙子辈有两个研究生。最为感动的是巫显咸叫他的一个孙子（西南医科大学在职医师）从泸州赶回老家，为我们准备了丰盛午餐，午餐后又急忙赶回泸州上班。

（当地向导巫显咸老家）

尹吉甫的一处居住屋基尹嘴

　　午饭后到纳溪区罗东村罗东漕尹嘴，巫显咸说，尹嘴以前叫尹家坝，是尹吉甫的老家与唯一出生之地。尹姓后人早已外迁到丰乐、纳溪、泸县等地，现在已经没有尹姓人家了。根据纳溪丰乐镇尹安洪收藏的清代康熙年间《尹氏族谱》记载：“始祖周宣王之师、太师尹公讳吉甫，原籍四川省直属泸州合江县崖崖山大旗滩尹家坝住居生长人氏，古籍天水郡也......周时武王伐纣至余”。又根据近代《纳溪区志》记载，1954年泸州区划调整，原合江县崖崖山大旗滩尹家坝划归纳溪区管辖，并更名为了纳溪区丰乐镇罗东村罗东漕尹嘴。

（88岁双胞胎老人巫显咸和他弟弟的合影　董代富拍摄）

　　由此也可以证明这里是西周太师尹吉甫的出生地和最早的故居，尹嘴就在尖峰山下约几十米处。据巫显咸老先生讲，尹吉甫故居位置就是以前的尹嘴，解放后，已经改成面积近5亩的良田。当地村民时常在田里挖到过去尹吉甫故居遗留的瓦石碎片。尹嘴住居地向后移动二十多米重建成新尹嘴屋基，新尹嘴屋基的老房子在改革开放大潮中，已经彻底改建成农民新居。新尹嘴屋基的村民姓周、姓李、姓巫的多，姓尹的人家几乎没有了。

（近处稻田是老尹嘴，中景新尹嘴农民新居，远景罗东山  李云平拍摄）

　　尹咀旁边包谷地，有位79岁村民妇女，她自我介绍当家姓周，自家姓李。周李氏也给我们介绍尹嘴历史。

（79岁的村民周李氏在尹咀田边给我们介绍尹咀历史 董代富拍摄）

　　调研小组在尹吉甫出生地尹嘴遗址处留影，然后返回尖峰庙小息一会，等待复核地理的李学、李松二位研究志愿者。接下来我们将绘制尹吉甫出生地的堪舆解析图，敬请期待。

　　今天走进“中华诗祖”遗迹地采访，市委书记杨林兴说尹吉甫是泸州人的话，忆起倍感亲切，此行收获满满。下午三点半开始返程，途中太阳突然钻了出来，大家惊呼老天有眼，保佑我们一行安全顺利、又在比较宜人的气温中完成了田野采访！

（考查小组在尹吉甫出生地遗址留影）

（来源：老子文化研究分会　作者：董代富）

编辑：李永鑫

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