影像驻村连载——大山里的民族文化守护者

在叙永县水潦彝族乡田坝村驻村的日子，我总是被当地特有的民族民间文化所感动。这里是千里赤水河的起点，云贵川三省的河流在这里相汇孕育了多彩的民族民间文化。在这里，彝文化、苗文化和汉文化交相辉映，把一粒粒散落在民间的民族瑰宝一一拾起来，串成串，将彝、苗、汉多民族世代相传的生活智慧融在高山流水的歌声里，融在阡陌纵横的田间农耕文化里……

一

74 岁的唐灿祥，是村里公认的 “彝族民歌活档案”。自十一二岁起，受父亲、兄长的熏陶和身边彝族同胞的日常相伴的影响，让唐灿祥对彝族民歌和月琴、二胡、芦笙、笛子等乐器产生了浓厚兴趣。十几年前，当看到熟悉的彝族民歌随着老一辈人的离世逐渐失传，仅有初中文化的他，心中涌起一股强烈的责任感。“不能让这些‘山间天籁’跟着老人一起走了。” 抱着这样的念头，花甲之年的唐灿祥扛起了彝族民歌记录与传承的担子。此后的日子里，月琴成了他弹唱彝族民歌最亲密的伙伴，双脚成了他丈量民族文化最精准的尺子。他走遍水潦乡的村落田野，寻访每一位会唱民歌的老人。听到动人的曲调就用心记下，遇到质朴的歌词便一笔一划写在本子上，他生怕错漏一个音符、一个字眼。在日复一日的坚守中，139 首彝族民歌小调、239 首山歌的歌词被他精心整理成册。2023 年，“水潦彝族民歌” 成功获批叙永县非物质文化遗产，唐灿祥也成为这项非遗的传承人。如今，农忙时他仍是田间劳作的普通农民，农闲时便带着月琴和歌本，邀上乡亲们在院坝老树下、田野田埂间传唱，悠扬的歌声在山谷间回荡，成了大山里最动听的旋律。

唐灿祥的兄长、88 岁的唐灿武，同样是民歌的忠实守护者。作为村上的老支书，他传唱彝、苗族民歌已逾60 年，在任期间更是不遗余力地推动彝、苗文化的传承与推广。他常说：“这些歌里藏着我们的根，丢了就找不回来了。” 无论是村里的节日庆典，还是日常的邻里聚会，总能看到他带头弹起民歌，用沙哑却充满力量的嗓音，感染着身边每一个人，让民族文化的种子在潜移默化中生根发芽。而今，年岁已高的他，虽然腿脚不方便了，但他家院坝里总能传出他弹唱的声音。

二

在田坝村，还有一群用手艺守护文化的匠人。54 岁的彝族村民王世忠，便是手工月琴制作的代表性人物。他家曾是村里的贫困户，2018 年成功脱贫后，日子越过越有盼头。如今，全家的收入来源主要靠外出打工、30 多亩庄稼的种植以及养牛养鸡，而制作销售月琴则成了家中独特的 “文化收入”。王世忠的月琴做工精细、音质醇厚，每年仅月琴销售就能带来约 2 万元收入，产品远销云贵川三地，不少外地的月琴爱好者还会专程向他定制。王世忠的一双巧手，不仅撑起了家庭的生计，更让月琴这一彝族传统乐器得以传承。除了王世忠，手工芦笙制作人马正全也用精湛的技艺，守护着苗族文化的重要载体，每一把芦笙的选材、打磨、制作，都凝聚着他对民族文化的敬畏与热爱。

普通村民们也在用自己的方式，为文化传承接力。44 岁的苗族妇女杨慧和 54岁的丈夫王明昌，扎根深山种植30 亩庄稼，还养殖12头猪和30多只鸡补贴家用，日子过得充实而红火。杨慧不仅是家里的“多面手”，操持家务、下地干活样样在行，还是村上舞蹈队的队长。农闲或节日时，她总会带领队员排练苗族特色舞蹈，还曾代表村上到泸州市区参加文艺演出。灵动的舞姿、鲜艳的民族服饰，让苗族文化在更大的舞台上绽放光彩，也让更多人感受到田坝村的文化魅力。

走在田坝村村民的院落里，不时传来纺车的“嗡嗡” 声与织布机的 “咔嗒” 声。那是如王思芳、陶开珍一样的村民，在用一针一线的专注和经纬交织的细腻坚守一种最传统也是最原生态的生活方式。74岁的陶开珍说，若她有一天“走”了，家里怕是再没人会这织布的手艺了。但是这手工织出来的布，耐穿耐用，都是天然的织物，对人无害。

三

在田坝村，如唐灿祥、唐灿武、王世忠、杨慧…… 这样朴实无华、默默守护着民族文化的普通的村民还很多。他们或许没有惊天动地的壮举，却用最朴素的热爱与坚守，成了彝、苗文化最坚实的守护者。他们就像大山里的一棵棵老树，深深扎根于乡土，用自己的微不足道的力量，守护着老祖宗们传下来的宝贵的生活遗产和精神财富。

（来源：泸州文联 文/摄影 方国联）

编辑：肖昂

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