川南地区综合性门户网站
川南在线 发布时间：2023-01-23
今年是农历癸卯兔年，兔子温暖可爱的形象，自古以来就是祥瑞生灵的使者，瑞兽榜单的首席。在中国传统文化中，处处留有生肖兔的影子，人们也早已将兔的形象融入到生活中的方方面面，并赋予无数美好寄愿。
继川网传媒1月21日除夕推出“书画诗词藏兔年”第一期，青少年书画传习大会获奖同学，以兔为主题创作的书画、对联为全国各族人民送上新年祝福之后，1月22日大年初一的第二期，记者走进了四川博物院，继续探访“兔”的印记。
近日，川博推出了贺岁展：“吉祥兔宝——癸卯兔年生肖主题文物展”，展览展出了四川博物院馆藏兔文化主题文物43件/套，其中不乏多个与兔相关的画作藏品。我们特邀专家为您讲解，祝愿大家兔年呈祥，前“兔”繁花似锦！
《清人丛桂月兔图轴》
《清人丛桂月兔图轴》
“在中国传统文化中，兔子、桂花与月亮有着紧密的联系。古代神话传说月中阴精积成兔形，后因以为月的别名。”四川博物院典藏部副主任胡蔚向记者介绍道，本次展出的作品《清人丛桂月兔图轴》很好地展示了我国古代的兔文化，“《楚辞·天问》：‘厥利维何，而顾菟在腹？’王逸注：‘言月中有菟，何所贪利，居月之腹，而顾望乎？’张衡《灵宪》曰：‘月者阴精之宗，积而成兽，象蟾兔。’就是说，月亮中的阴精形象，像蟾蜍和兔子。”
“在《清人丛桂月兔图轴》中，首先映入眼帘的是几株高大的桂树，粗壮的树干和茂密的枝叶占据了画面的主体部分，并给人以一直延伸到画外的感觉，盛开的桂花似乎让观者闻到了阵阵香气。树后有太湖石、海棠，半藏半露，越发衬托出桂树的葱郁。树上有鸟两只，高低相应，树下有一白兔仰望树上鸟儿。”胡蔚表示，这种相互照应的手法，在宋代崔白的《禽兔图》那里已经很好地应用了。这幅图总体比较工细，在表现树干、湖石等用了意笔。相比崔白笔下野兔的生动警觉，这幅画中兔子似为家兔，显得更呆萌。
“该画无作者款识印章，从技法上看，类似于明代院体风格，可能是清人仿院体风格而作的。右侧裱绫上有黄宾虹题识一段，写行书三行‘自唐边鸾以画花鸟著名于世，至宋之赵昌、易元吉，尤称擅场，惟画苑高手往往不署款识。善鉴者常能辨之。宾虹题。’钤印‘黄宾公’。可见，黄宾虹对此画的评价是比较高的，认为是不署名的高手的作品。”胡蔚说道，兔子性格温顺，古人认为其怀仁保德，为祥瑞之物。野生赤兔、白兔的出现，兆示王有盛德，恩加耆老，相对于百姓言则有孝感动天之意。明清以后，人们开始祭祀兔儿爷，祈求平安祛疾、福祉安康。桂树和兔子联系起来，容易让人们联想到花好月圆，吉祥如意，蟾宫折桂等美好的寓意。
《白兔画册》
《白兔画册》
《白兔画册》是一幅清人所画册页《清无款花果玉兔山水册》上的作品。白兔仰头似看枝上的红色果实。
“此画笔法较细致，形象较为可爱。”胡蔚介绍道，兔为十二生肖之一，对应十二地支中的“卯”。卯时为5至7时凌晨破晓之时，此时旭日东升，万物苏醒，人事活动开始，古代常于此时“点卯”。若按年月言，卯则正当二月，春阳渐盛，万物萌茂，所以卯有生机萌动之义。此画传达出生机盎然的感受，也可见人们对兔的喜爱。
《莫高窟4三兔联跑莲花飞天藻井壁画》
《莫高窟4三兔联跑莲花飞天藻井壁画》
兔在壁画中常具有十分特殊的譬喻，敦煌莫高窟壁画就曾以“三兔共耳”的形象来展现。“三兔共耳”的图案，是三只撒腿飞奔的兔子，它们前后相接，互相追逐，又共用兔耳，宛如圆环，形成“一只兔子两只耳，三只兔子三只耳”的奇妙效果。这与外围的莲花、最外层的飞天动态呼应，似乎整个藻井都在它们的带动之下，旋转了起来。
《双喜图》
《双喜图》
《双喜图》是宋代画家崔白的代表国画作品之一。
崔白，北宋画家，字子西，濠梁（今安徽凤阳东）人，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁，注重写生，精于勾勒填彩，笔迹劲利，设色淡雅，别创一种清谈疏秀之格。
《双喜图》描绘了两只山喜鹊，向一只野兔鸣叫示警。其中一只腾空飞来助阵，一只据枝俯向鸣叫，野兔闻声伫足回首张望，三者形成动态呼应的关系，画面中的树木枝叶、竹、草受风倾俯，增添了活泼生动的声势与神韵。
《梧桐双兔图》
《梧桐双兔图》
《梧桐双兔图》中绘梧桐二株，石缝中斜出一株桂花。野菊满地，柔草丛中，两只白兔相戏。本幅款署“臣冷枚恭画”，钤“臣”朱文印，“冷枚”“夙夜匪解”白文印二方。
在天高气爽的秋天，在阔旷宁静的庭院里，两只白兔歇息其间，一只白兔四肢扒地，引颈向上眺望，双耳略微向后，闭唇睁目，双目炯炯有神；另一只白兔匍匐在地，背部穹窿，双耳竖起，回首看望另一只白兔。它们意态悠闲，气度堂堂，恍若一对情谊挚笃的伴侣。其背景分为上、下两部分，下边方整的山石，横亘连绵，上面点缀着星星点点的小花。画幅中部置有低矮篱笆。上部左侧有一较大的山石屹立其间，有一棵穿天梧桐树拔地而起，树干倚附山石，枝叶茂盛，山石旁横斜小一棵桂花树，花疏叶茂，此为银桂，花朵呈白色。
《山东画像石东王公画像》
《山东画像石东王公画像》
在古代，兔子被视为祥瑞之兽，常常出现在神话故事中，被人们赋予了吉祥、长寿等众多美好寓意。在诸多民间诗歌、神话传说中，玉兔常常陪侍在西王母旁，或生活在月宫之中，不停地捣制着 “不死之药”。因此，兔也和松、鹿等动植物形象一起，成为中国传统文化中健康长寿的象征。
此画像石中，东王公高踞昆仑仙山上，山下两只玉兔蹲伏其间，此乃仙兔，象征长寿。
《抱朴子·极言卷》中记载彭祖弟子有“青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子”等，“七八人皆历数百岁，在殷而各仙去”，暗含白兔长寿之意。
（来源：四川新闻网 记者 何佳欣）
编辑：李永鑫
关注川南在线网微信公众号
长按或扫描二维码 ，获取更多最新资讯
文苑
