免门票！内江这个千年古镇，到底多有“文化”？

珠溪河畔，三山之围

从过去到现在，一条“蛟龙”

穿越风云，笑看风云

一路昂首向未来

内江资中·罗泉镇

“来到资中，罗泉值得一去。”

它是许多资中人力荐的“必打卡地”，也是中国历史文化名镇、国家AAAA级旅游景区、“川中第一龙镇”……

它就是位于内江市资中县的罗泉镇，至今建镇历史已有1700余年，但若要论其盐业历史，更是可以追溯到2200余年前。

2200多年的时光，给罗泉带来了什么？这座小镇有着哪些不一样的文化？值不值得一去？

盐业文化：始于秦，比自贡还早

“相传诸葛亮当年44岁的时候，回成都就走的这条路。”8月18日，走在罗泉镇的碑记坎盐茶古道上，当地镇民向我们这样介绍道。

诸葛亮真的来过罗泉吗？对历史英雄人物心怀敬仰的我们并不确定。但可以确定的是，这段始于秦汉的盐茶古道见证了罗泉曾经的盐路迢迢。

“资州罗泉井古厂也，创于秦，沿两汉而晋而唐而宋而元明。”——《盐法志》

大约在2200多年前，秦人惊喜地在罗泉境内发现了丰富的地下盐卤，随后便凿井取卤，熬制井盐。

而被誉为“千年盐都”的自贡盐业始于东汉，因此，罗泉的盐业历史比自贡还要久远。

罗泉碑记坎盐茶古道和盐茶古道上的铜像

盐业在中国古代占据着重要地位，一度被收归国有，在朝代更迭中，罗泉渐渐走出一条属于自己的“盐路”。

“同（治）光（绪）年间，井数达1200余眼”“分布十余华里，沿河（珠溪河）两岸井灶相连，人烟稠密”——《资中县续修资州志》

到了清朝，罗泉得朝廷重视，迎来盐业发展的“高光时刻”，井盐年总产量达200万公斤，名扬天下。

量大质优的食盐被盐商们用车、船、骡马运输工具，源源不断地从罗泉运输销往全国多地，频繁的往来在盐茶古道上留下了深深的凹痕。

当地盐业发展带动了贸易往来，推动了经济发展、人口增长。至此，罗泉一跃成为盐业重镇，繁荣之景可媲美当时的地州。

透过罗泉盐神庙天井看顶部建筑

在古代，罗泉人信财神，更信盐神。在罗泉的五里长街上，至今完整保留着一座始建于清朝的盐神庙，在其主殿供奉的神像中，“武财神”关羽、“火神”李冰各踞左右，而制定历史上首部盐业法的“盐神”管仲稳居“C位”。

同时，罗泉盐神庙也是国内唯一一座将管仲作为“盐神”来祭祀的庙宇。2013年，罗泉盐神庙被公布为全国重点文物保护单位。

罗泉盐神庙内至今还保留着古水井和古盐井，厚厚的青色苔痕见证变迁，数百载时光于此处化为微观世界的希声。

饮食文化：有豆腐，但不止豆腐

随着盐业发展，罗泉人发现了盐的妙用——做成盐卤点豆腐。

用罗泉本地的食材和本地的技艺制作的豆腐方可称之为“罗泉豆腐”。选取本地黄豆奠定底味，用本地泉水浸泡，再以石磨研磨促进豆浆发酵丰富风味，用滤布过滤豆浆提升口感，柴火煮浆衬入烟火气，以本地盐卤点制促进风味物质转化……

仔细观察制作步骤，不难察觉古人的生活智慧，只有遵循经验，最终出模的豆腐才能“细、白、嫩、绵”，久煮不烂，适合烹饪。

罗泉豆腐包子

“朋友来了有豆腐”，在罗泉，当地人把豆腐开发出近百种做法，用豆腐宴款待来客，豆腐和豆腐菜制作的技艺相辅相成，传承不息。

因此，镇上几乎人人都会做豆腐或烹饪豆腐，连小孩都能耳濡目染。

罗泉人深谙发酵之道，除了豆腐，“土方法”制作的豆腐乳、豆豉、醋、酱油、豆腐干也是举一反三、不断变化着的“豆子戏法”。

罗泉美食（从上到下依次为兔儿面、鸡公粑、白糖凉糕）

当然，还有香辣吸味的兔儿面，咸香酥脆的鸡公粑，清爽甜蜜的白糖凉糕，喷香流汁的红糖锅盔等，各种舌尖爆款的加入，谱写出属于罗泉的甜咸交响曲。

移民文化：客家人，并非他乡客

我们今日所见之罗泉，其实离不开这样一大群人的付出和建设。

历史上，巴蜀地区常年战乱，人口凋敝，经济发展不稳。明清时期，随着“湖广填四川”运动的推进，大批客家移民跋山涉水来到罗泉，改变了罗泉。

明末清初，罗泉盐业日渐衰微，客家人到来后开凿了大量盐井，凭借吃苦耐劳的精神为罗泉盐业的振兴奠定了基础，让盐业历史得以存续。

随着盐业的振兴，罗泉又渐渐恢复了曾经的热闹喧嚣。因此，罗泉“盐业顶峰”的铸就，离不开客家移民的参与。

在经济发展的过程中，客家盐商积累了大量财富，开始专注于对精神生活的追求。

透过城隍庙的镂空花窗看罗泉古镇一角，罗泉城隍庙为四川省省级文物保护单位

他们修建宗祠遥敬先祖，修建会馆联络同乡，修建庙宇祭拜神明，他们进行内部的社交和娱乐，直到时间和温情的外力叩开紧闭的心门。

我们如今熟知的罗泉“九宫八庙一寺”，其中绝大多数建筑都与客家人的活动有关。可以说，罗泉镇独特的古镇风貌，离不开客家人的出力，曾经那些对美好生活的恪守、期许和追求在数百年间不断凝结，在多年后成为了可供人观瞻的文化遗产。

“此心安处是吾乡”，对于罗泉，客家移民最初毫无归属感可言，数百年后，当族谱添了无数册，罗泉的客家人再也不是“他乡客”。

武术文化：盘破门，这是真“能打”

中国体育非物质文化遗产保护与推广项目——资中盘破门武术（资料图）

在罗泉，流传着这样一段颇具传奇色彩的武林佳话。

出生于清乾隆年间的罗泉人刘灨从小就是个“武痴”，成年后前往峨眉学习峨眉盘破门拳法，他深知“人外有人，天外有天”，此后十年间三下河南，到嵩山学得福建少林寺洪门拳法。

回到资中后，刘灨博采众长，将众多功法融于一体，创立了“齐步云脚高桩盘破门”拳法，与当地众多武林高手切磋，未尝败绩，最终开创了盘破门这一武术门派。

在后世的发展中，勤练不辍的盘破门武术传人始终崇尚武德，心系家国。罗泉会议期间，盘破门派出了大批弟子承担保卫工作，为会议的顺利举行保驾护航。在第九代弟子中，不少人参军卫国，屡立军功，在保家卫国的战线上尽显侠义本色。赛场上，盘破门武术多次代表四川省和中国参与国际赛事，摘奖无数，蜚声中外。

300多年沧桑岁月，盘破门武术传承从未中断。自古英雄出少年，未来，罗泉计划将城隍庙功能置换为盘破门武术馆，作为盘破门武术传习所，让这门传统非遗和喜爱它的新生力量都有更多可能。

红色文化：逾百年，传承爱国精神

罗泉会议会址（资料图）

2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，今年，人们不约而同将目光投向罗泉这座英雄的小镇。

罗泉的红色文化可以上溯到百余年前，这段历史见证了来罗泉儿女为国家生存而战，为民族复兴而战，为人类正义而战的漫漫征程。

1911年，清政府强行将川汉和粤汉铁路的路权收归国有，又将其出卖给英、法、德、美四国，其卖国行为引得群情激奋，多地掀起保路风潮。

同年8月4日深夜，由四川保路运动组织领导者龙鸣剑、王天杰、陈孔白，联络全川各地的哥老会首领在罗泉镇福音堂召开了一次秘密会议，得到当地民众的暗中支持，史称“罗泉会议”。

罗泉会议是四川保路运动由和平请愿转向武装起义的关键转折点，推动了辛亥革命的进程。孙中山先生曾说：“若没有四川保路同志会的起义，武昌革命或者要迟一年半载的”。

资中当地资深文史研究者宋国英讲述罗泉抗战历史

1937年，日本帝国主义发动大规模侵华战争，国家危急存亡之秋，中华民族开始了全面抗战。

“我们青年是国家一份子，当然要与倭寇拼个死活……”——罗泉镇抗日军人谢汝昌致双亲家书

抗战期间，罗泉民间曾多次自发组织进行抗日宣传，积极捐款捐物支援前线，罗泉民众也踊跃报名参军报效祖国。

“兹有第五班女生刘眉自愿参加远征军，祈台赐准”“兹有女五班学生杨俊明自愿为国服务已得家长同意”……

在内江市档案馆中，珍藏着13张“自愿从军书”，它们分别来自资中县私立四维初级中学女五班学生：周义容、刘眉、张进维、杨俊明、卢崇阶、曹达容、罗念伦、姚志纯、李兴彬、李兴蕙、钟开慧、姚仕竹、王志云。

1944年，抗战进行到关键的战略反攻阶段。在资中县私立四维初级中学的课堂上，13名女学生受爱国思潮感召，毅然投笔从戎，她们的家长也纷纷立下字据支持女儿奔赴抗日救亡前线。

在家国大义前，那些青春热血不惧生死，一往无前。

1945年，中华人民在抗日战争中取得伟大胜利。2025年，罗泉镇城隍庙外仍竖立着一块抗敌阵亡将士碑（立碑时间为1944年），用以纪念在战争中为国捐躯的英烈先辈，向每一位来访者诉说太平盛世的来之不易。

回首过往，那些昭昭前事无不在提醒着我们：铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。

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截至目前

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（来源：最内江）

编辑：肖昂

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