历史寓言中的廉政启示——评《长安的荔枝》看合江晚熟荔枝产业发展

□　肖大齐

　　马伯庸先生用七万余字构建的盛唐寓言，在中央八项规定精神烛照下焕发出跨越时空的现实意义。从李善德“倒在终点多远”的职业坚守，到“银牌破万法”的权力警示；从“荔枝换徭役”的民生拷问，到“安史之乱”的历史审判，这部小说堪称古代版的作风建设启示录。当当代公职人员在党纪学习教育中对照书中情节，那些“文牍主义”“层层加码”“特权思维”的幽灵依然在历史长廊中若隐若现——而在川南沃土合江，一场以“民生为本、产业为基”的晚熟荔枝产业实践，恰为破解历史困局提供了新时代的鲜活注脚。

从“权力祭品”到“民生硕果”的价值转向

　　马伯庸先生的《长安的荔枝》以“一骑红尘妃子笑”的唐诗为引，撕开了盛唐官僚系统“以民生换特权”的溃烂真相。书中“取荔枝三十斤，耗费数万贯”的荒诞投入，与合江晚熟荔枝产业“一棵树致富一方百姓”的发展逻辑形成鲜明对照：

　　从“奢靡消耗”到“价值创造”。唐代荔枝转运是“以天下奉一人”的权力表演，而合江以“中国晚熟荔枝之乡”为依托，构建“科研+种植+加工+文旅”全产业链——2024年全县荔枝种植面积达35万亩，产值超25亿元，带动10万农户年均增收超8000元，将“舌尖上的奢侈”转化为“口袋里的富足”。

　　从“行政强制”到“市场驱动”。小说中“砍伐成片荔枝林”的暴力征调，对比合江“政府引导、农户自愿、企业参与”的市场化路径——通过成立荔枝产业协会、搭建电商平台、开发荔枝酒、面膜等深加工产品，让农户在产业链各环节获利，避免了“权力任性”对产业生态的破坏。

　　从“形式主义”到“实效导向”。书中“文牒如山、印章连环”的流程空转，对照合江“简化审批、精准扶持”的服务型政府实践——政府设立产业发展基金，免费提供嫁接改良、病虫害防治等技术培训，将“文件落实”转化为“田间实效”，让荔枝树成为实实在在的“富民树”。

　　这种古今对比深刻揭示：当荔枝从“权贵的玩物”回归“百姓的产业”，本质是“以人民为中心”的发展思想对“特权思维”的根本超越，恰是中央八项规定“心系民生”核心要义的生动诠释。

合江产业实践的破题之策

　　小说中暴露的形式主义、官僚主义、奢靡之风、享乐主义，在合江晚熟荔枝产业发展中成为“作风建设的考场”：

　　1. 破除“劳民伤财的形式主义”，拒绝“政绩盆景”，深耕“产业根基”。唐代为博贵妃一笑而打造的“荔枝转运形象工程”，警示我们避免“为了好看而折腾”。合江的破题之策是：

　　不搞“一刀切”扩种，而是立足气候禀赋，在海拔200-500米适宜区科学规划种植带，防止盲目跟风导致“毁林伤农”；

　　不搞“面子工程”式的节庆活动，而是聚焦产业痛点——针对晚熟荔枝“集中上市、保鲜期短”问题，政府牵头建设冷链物流中心、支持企业研发气调保鲜技术，将鲜果货架期从7天延长至30天，用“实效”替代“形式”。

　　2. 根治“脱离群众的官僚主义”，从“办公室决策”到“田埂上问计”。小说中“户部克扣预算、兵部强征民夫”的衙门做派，对照合江“把办公桌搬到果园”的实践：

建立“干部联村包户”机制，农技干部常年蹲点指导，针对农户反映的“老树低产”问题，引进“绛纱囊”“妃子笑”等优质品种，通过高接换种让老树亩产从200斤提升至800斤；

　　创新“群众参与式决策”，在产业园区规划、加工厂房选址等环节，召开院坝会听取农户意见，避免“干部拍板、群众买单”的决策偏差——如合江荔枝文化广场的建设方案，经12轮农户代表讨论，最终增设“农事体验区”，既服务产业又惠及民生。

摄影：向波

　　3. 遏制“精致利己的享乐主义”，严守“公权边界”，筑牢“廉洁防线”。书中“银牌破万法”的特权腐败，警示合江在产业扶持中扎紧制度笼子：

　　建立“产业资金阳光监管”机制，每笔补贴资金通过“村级公示+镇级审核+县级审计”三级把关，避免“雁过拔毛”；

　　规范“政商交往”界限，政府干部不得参与荔枝企业经营，但可通过搭建产销对接会、协调金融机构提供贴息贷款等“清亲”方式服务企业——2024年通过政银企对接会，为32家荔枝加工企业解决融资1.2亿元，全程无一起利益输送问题。

权力监督与产业发展的辩证：合江的“制度保鲜法”

　　小说中“监督缺位导致系统溃败”的历史教训，在合江转化为“监督护航产业”的现代实践：

　　1. 构建“多维监督网络”，防止“权力任性”

　　纵向监督。上级纪委监委对产业项目开展“嵌入式”巡察，重点核查苗木采购、基础设施建设等关键环节，2023年查处并通报2起基层干部虚报种植面积套取补贴案例，形成震慑；

　　横向监督。引入第三方评估机构，对产业政策落地效果进行独立审计，如对“荔枝林生态补偿资金”的使用，不仅核查账面合规性，更实地丈量“森林覆盖率提升率”“农户生态保护参与度”等民生指标；

　　基层监督。在各村设立“产业监督岗”，由村民代表担任监督员，对合作社分红、技术服务质量等实时监督——合江真龙镇通过该机制，及时纠正某合作社“延迟分红”问题，保障200户农户按时收到收益。

　　2. 用“技术理性”加固“制度笼子”

　　李善德的“算学精神”在合江演变为“数据化监督”。

　　开发“荔枝产业大数据平台”，实时采集种植面积、产量、价格、物流等数据，通过算法预警“异常交易”“补贴超发”等风险点，2024年通过平台监测发现并整改3起数据造假问题；

　　推行“区块链+溯源”技术，每一串荔枝从采摘到销售都录入区块链系统，既保障消费者权益，又防止产业链中“以次充好”“虚报销量”等乱象，让权力在“数据阳光”下运行。

　　3. 激活“基层监督活力”，守护“产业初心”

　　小说中李善德从“技术痴迷”到“政治觉醒”的转变，在合江体现为“农户参与监督”的主体意识觉醒。

　　通过“院坝会”“荔枝节”等载体，开展“廉洁产业”宣传，让农户明白“产业资金是民生钱，一分一厘不能贪”；

　　鼓励农户通过“12345”政务热线、纪检监察举报平台反映问题，2024年受理并办结农户关于产业补贴、技术服务的投诉17件，满意度达100%——当“种荔枝的人”成为“监督产业的人”，权力运行便有了最基层的“探照灯”。

合江“荔枝精神”的时代诠释

　　李善德最终“抛却官袍、扎根岭南”的觉醒，在合江转化为“干部扎根基层、产业惠及民生”的行动自觉。

　　1. “倒在离终点最近处”的担当精神。合江农技干部李建国扎根荔枝林20年，牵头攻克晚熟荔枝“大小年”难题，即使身患重病仍坚持在果园指导嫁接，用行动诠释“为百姓做好事”的初心；

　　2. “竹篱隔开公私田产”的廉洁自觉。合江农业农村局制定“产业服务十不准”，要求干部在指导产业时“不喝农户一口酒、不拿农户一颗果”，某镇干部拒绝企业赠送的“试吃荔枝”，反而自掏腰包购买，树立“清亲政商”标杆；

摄影：向波

　　3. “荔枝易腐，初心长青”的文化升华。合江将荔枝文化与廉洁文化深度融合，在荔枝产业园建设“清风林”，每棵树上悬挂“廉洁寄语”——如“荔枝红，民心正；产业兴，党风清”，让产业发展与价值培育同频共振。

从“权力异化”到“人民共享”的合江答案

　　小说中盛唐因“特权腐败”走向崩溃，而合江晚熟荔枝产业的蓬勃发展，印证着“民心所向即兴衰所系”的历史规律。

　　当权力从“服务权贵”转向“服务人民”，产业便有了根基——合江荔枝产业的每一步决策，都以“农户能不能增收、生态能不能保护、市场能不能认可”为标尺，让发展成果惠及最广大群众；

　　当监督从“形式化”走向“常态化”，制度便有了生命力——合江通过“不敢腐的震慑、不能腐的约束、不想腐的自觉”一体推进，让产业资金在“阳光”下运行，避免“荔枝转运”式的资源浪费；

　　当文化从“权力依附”转向“价值自觉”，生态便有了灵魂——合江将“务实、为民、清廉”融入产业文化，让每一颗荔枝都成为“作风建设的试金石”，诠释着“人民至上”的永恒初心。

在产业发展中书写作风建设答卷

　　《长安的荔枝》是历史的“反面镜”，合江晚熟荔枝产业则是现实的“正面章”。前者警示我们“脱离群众的权力必亡”，后者证明“心系民生的产业必兴”。中央八项规定颁布十余年来，全党以刀刃向内的勇气纠治“四风”，合江的实践启示我们：

　　守住“长安”初心，就要让每一项产业决策都浸润民生温度——不搞“高大上”的政绩工程，多做“接地气”的富民产业，让“荔枝红”映照“民心红”；

　　筑牢“廉政防线”，就要让每一笔产业资金都经得起历史检验——用“数据监督”替代“权力任性”，用“群众参与”破解“监督盲区”，让产业发展成为“廉洁工程”；

　　破解“历史周期律”，就要让每一个干部都牢记“权力来自人民”——像合江农技干部那样扎根基层、像李善德那样坚守良知，让“务实作风”成为官场“标配”，让“为民情怀”成为权力“指南针”。

　　一骑红尘终成史，万里清风荔果香。当历史的硝烟散去，合江的荔枝林依然在阳光下舒展——这是对“人民至上”的最好诠释，也是对中央八项规定精神最生动的践行。愿更多“合江式”的产业实践在神州大地绽放，让“清风”与“民生”同频，让“历史镜鉴”照见“时代新篇”。

作家简介

　　肖大齐: 中国楹联学会理事，四川省文艺促进会、楹联学会、生态文明促进会常务理事，四川省作家协会、文艺评论家协会会员，泸州市文艺评论家协会名誉主席、作家协会、社科联常务理事、楹联学会党支部书记。建筑工程高级工程师，高级职业经理人，四川省科技技术技能人才。

编辑：李永鑫

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