“拉婚故里”苗场节 寨和苗寨看“拉婚”

拉婚故里正拉婚（颜林 / 摄）

2024年8月3日，一年一度的“拉婚故里”苗场节在海拔1200多米的四川省叙永县麻城镇寨和村苗寨隆重举行。苗场节活动丰富多彩，民族风情浓郁，主要有畅饮苗族拦门酒、赶苗场游街、苗族拉婚习俗展示、苗家芦笙歌舞、苗族竹竿舞、寨和狮灯舞、寨和村史讲解、赠送书法作品、农产品展销、“啤王”争霸比赛、杂技演出、相亲说媒和篝火晚会等丰富多彩的活动，将苗族文化、中华优秀传统文化与现代旅游体验相结合，为游客带来一场沉浸式、互动式非遗盛宴。游人参与苗场节活动，高山苗寨避暑游玩，在赶场队伍里体验苗族风情；拉婚故里寻觅真爱，在百年香樟下互诉情愫；熊熊篝火燃烧热情，在夏日星空中举杯畅饮。众多游人在这里避暑休闲，欣赏苗族拉婚表演，观看苗家芦笙歌舞表演，品味苗家美食，学跳苗族竹竿舞，选购苗家土特产品，围着熊熊篝火狂欢热舞。游人在夏日星空下、悠悠凉风中，吃着烧烤、喝着夜啤酒，与苗族同胞一起度过一个欢乐祥和的苗场节。近年来，四川省历史文化名城、革命老区县和少数民族待遇县叙永县，通过开展“苗场节”等传统文化活动，传承和保护非物质文化遗产，传承和打造“拉婚故里”的苗家婚俗文化，实施了文化扶贫和智力扶贫，推动了乡村旅游和乡村振兴，带动了苗族地区群众脱贫致富奔小康。叙永县麻城镇寨和村已经传承了300多年的拉婚习俗，以其独特的表现形式和美好的爱情寓意，正吸引越来越多的游客前往观光旅游，从而增加了当地苗族群众的收入，促进了当地的乡村振兴工作。

热热闹闹苗场节（颜林 / 摄）

位于川、滇、黔三省交界的叙永县是四川省有名的历史文化名城和革命老区县，也是省内的享受少数民族地区待遇县，民族风情多姿多彩，文化底蕴深厚。全县有3个苗族乡，2个彝族乡，共有少数民族7万多人，其中苗族有5万多人。“苗场节”（亦名赶苗场、民族团结场）是生活在叙永县苗族同胞的传统节日，已有300多年的历史。每年农历二月和七月的初二至初五，叙永县的苗族群众都要到麻城、震东、摩尼、赤水河、合乐、枧槽和白腊等场镇欢度苗场节。节日期间，整个苗乡山寨都沸腾起来了，苗族同胞身着节日盛装，喜气洋洋涌向举办苗场节的场镇尽情欢乐。其中还会有大量来自云南、贵州的苗族同胞，大的场镇赶场人数一天可达上万人。如今，苗场节上“拉婚故里”的拉婚习俗，也以独特的表现形式和和美好的爱情寓意吸引着人们越来越多的关注目光。

“拉婚故里”看拉婚，阿哥阿妹结良缘。说到叙永的苗族婚俗，一直都有着自由恋爱的特色。清末徐心余《蜀游闻见录》载：“苗人旧俗，凡遇婚丧，均以唱歌为酬应之具。汉人之谙习苗歌者，谓节奏铿锵，较汉音尤委婉动听。蔺俗以二五八为赶场期……凡苗家及婚之少年男女，均于是日齐集蔺场各自择配。如双方许可，身束之彩带，即取而交换之。带以彩线织成，花样繁多，各有记认，一经交换，永无改更。回家后男据情禀告家长，延媒向女家告婚，即可择期行礼。”清光绪三十四年《续修叙永永宁厅县合志·风俗》中也有苗族婚俗的描述：“每于正月初旬，椎牛酾酒，约会高阜，名曰踩山，夜聚曰跳月。未婚嫁者，男吹芦笙，女弹口琴，彼此对歌，相悦则引带为婚。”1935年版《叙永县志》卷四记载：“跳月者，苗人之婚礼也。每岁阴历正月初八聚，未婚男女于郊，跳月跳舞连袂，宛转以为节，情钟意合自相配偶，父母不禁。”由此可见，叙永苗族自由恋爱的婚俗由来已久。

农历七月初二，一年一度的“拉婚故里”苗场节在麻城镇寨和村苗寨隆重举行。为能更好地了解“拉婚故里”的苗族“拉婚习俗”，我几乎每年都要欣然驱车前往参加采风活动。

“古韵悠悠舞芦笙，齐鸣管乐曲调新。未饮先醉拦门酒，斟满苗家一片情。”没想到，刚一到寨门，就见寨门两侧身着盛装的苗族青年吹奏悦耳的芦笙，兴高采烈地迎接来宾；身着盛装的苗族姑娘高唱苗族敬酒歌，端起酒碗热情地向尊敬的客人献上“拦门酒”（苗家米酒）。要知道，苗族同胞热情好客，客人不喝三碗“拦门酒”是不能进入苗寨大门的。等我喝了三碗“拦门酒”，进入“拉婚故里”寨和苗寨的寨门，远远便看见苗族同胞身着艳丽的苗族盛装，载歌载舞，欢度苗场节。

开怀畅饮拦门酒（颜林 / 摄）

 “阿哥声声震山岗，阿妹声声绕山梁。阿哥阿妹在一起，卿卿我我话衷肠。”“拉婚故里”的苗家拉婚，其实就是阿哥（苗语叫咪哆）和阿妹（苗语叫咪彩）在苗场节、踩山节等苗族同胞重大聚会活动的时候，通过“跳芦笙舞”相识、“对唱情歌”相知、“触碰芦笙”达意、“拉婚定情”、“互换腰带”传情等过程，寻觅自己终身伴侣的一种方式。所以每到节庆时，在欢快的芦笙歌舞中，苗族阿哥会吹奏各种悠扬的芦笙曲调去吸引自己喜欢的阿妹，若阿妹有意则会去触碰自己相中的“白马王子”的芦笙，而阿哥即会有意用芦笙去触碰阿妹的腰带作为回应。接下来，两人在一番眉目传神、心领神会之后，阿哥会突然拉住意中人阿妹的手，意欲将其“强行”带走，以一种粗犷豪放的方式向她表达爱慕之情。这时，害羞的阿妹假意推脱不从，用力向后退缩，而阿妹的母亲和姐妹朋友们就会立即出来阻拦，众人拉着阿妹的手，不让阿妹被阿哥轻易拉走。最后，在两情相悦的前提下，苗族阿妹的母亲和姐妹们才终于松开手，让阿哥将阿妹拉走。于是，一对相互爱慕的苗族阿哥阿妹，双双离开伙伴，来到山林僻静处介绍自己的家庭情况，倾吐心声，并互换腰带作为定情的信物。定情腰带一般长约2米，宽约0.2米，是苗家姑娘用10多种彩色丝线精心绣制而成，图案多为鸳鸯、花卉和美丽的山水等。

腰带 苗族人的定情信物

（阮传菊 / 摄）

严密的纹路，精细的图案，这样一条精美的腰带，制作时间短则一星期，长则需要一个月。腰带是苗族女孩子的定情信物，扯苗族女孩的腰带意义是将对方牢牢拴住，一生一世在一起。

在寨和村举办的“拉婚故里”苗场节活动中，热情好客的苗家儿女不但带着远道而来的八方宾客学苗语、唱苗歌、吹芦笙、跳苗舞、参加踩山活动、品尝风味独特的苗族长桌宴……为增进前来参加活动的游客们对拉婚习俗的了解，主人家还奉上了一台丰富多彩的民族文化表演大餐，以艺术的形式展示了“拉婚故里”苗族青年男女恋爱的独特风情。舞台上，男青年手握芦笙，边吹边跳，或原地急转，或单腿跳跃，或头肩着地，或地上翻滚，在心仪的姑娘身边尽情跳着芦笙舞，用各种方式表达自己的爱慕之情；姑娘则打着花伞，载歌载舞，不露声色，仔细考察身边的小伙子是否是自己心中的白马王子。其惟妙惟肖的原生态表演，使在场的观众对拉婚习俗有了直观认识，赢得了观众的热烈掌声。

等到夜幕降临，苗族同胞点燃篝火，吹奏芦笙，敲响牛皮鼓，引吭高歌，悠扬的芦笙声、雷鸣般的鼓声和浑厚的歌声瞬时传遍了整个苗寨，各族群众则围着熊熊燃烧的篝火，手拉着手，尽情歌舞狂欢。

（来源：四川文艺网 文/颜林）

编辑：肖昂

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