散文｜邓晓波：泸东觅胜（组章）

□ 邓晓波

问道东林观

隐于丘陵之上，藏于川南一隅。

越野车沿着上山的柏油路，一路蜿蜒向前。风吹来柚子的清香，再生稻的清香，田埂上香韭的清香。沿途，偶尔几只白鹭闯入层峦叠嶂的梯田，还有手机镜头里金色空旷的秋天。

泸东小峨山到了。到了的，还有一颗瞬间安静下来的心。

跨过胞与门，尘世间的喧嚣远去了。我们暂时放下内心的芜杂，脚步如此之轻，不卷起小小的尘埃，不触碰含苞的月季，不惊扰自在的斑鸠。就让一缕缕阳光兀自照进来，映亮众生的脸庞。

问道，需要叩开一道紧闭的门。

扫码，莫非是检测尘世的霾有多深。

迎接我的道长，谈吐都是莲花。今天，我们都是过客，正好需要清风来滋养。

三清殿前院落干净，凤凰石上鸟鸣声声。朝闻鸡鸣狗吠于农舍，夕观霞光秋水于乡村。敬重道长爱国爱教，粗布长袍，入世无争；反观自己行囊太重，空负男儿八尺之躯。

苍天在上，神灵庇佑。

问道归来，行走在熙熙攘攘的人群，迈过无数道进进出出的门槛，没有哪一道门镌刻着“云端金阙”，没有哪一扇门周身结满霜花。

但我时常感觉到清风扑面，诗意萦怀。

注：东林观位于泸县百和镇五通境内，海拔500余米。道观居高临下，四野开阔，形成万山朝拱之势。观内清幽古朴，种植数亩梨树，自酿梨酒堪称养身佳酿。

高洞瀑布

只有一种声音在此响起，它掩盖了所有的蛐蛐和蝉鸣；只有一种力量在此迸发，它抚平了内心的坎坷和忧伤。

顺着这熟悉的山水，两岸是金黄的稻子，火红的高粱，洁净的村庄，优美的集镇。福禄崖到了，在我面前的是一条站起来的河流，成崖，成瀑，成夏日的绝响，成流水的歌唱。

百米之下，大鹿溪水光潋滟、清流潺潺。

百米之下，大鹿溪飞珠涧玉，雨雾翩然。

耳畔，是欢呼声，是惊叹声。是高处的流水纵身一跃的豪放，是幽深的洞壁布满细微的清凉，是满身疲惫的人与一座结痂的峡谷对话。高洞瀑布，请您告诉我，尘世间的痛是不是也需要像您一样捂住自己受伤的峭壁和悬崖。

我相信，世间所有的河流都有同一种性格。遇见低谷不仅只有咆哮，遇见落差不仅只有呜咽。更多的是用如练的瀑布出世，化作一泓碧波清潭，留下深情一阙，珠帘一卷。

走吧，阳光已化作甘霖，迷迷蒙蒙，飘飘洒洒。我闻到了水的气息，阳光的气息，高粱的气息。我愿在这峡谷溪流中徘徊，这状若金龟的石头，这譬如天潭的水，这九曲三弯的桥，我都要一一的涉足，一一的用镜头装下，一一的用心收藏。

直到水流声远，细流涓涓……

注：高洞瀑布位于泸县百和镇镜内，大鹿溪流经高洞形成70米落差，汛期水流湍急、飞珠涧玉，形成天然瀑布美景。

谒公婆山

（本文配图来源：网络）

从晨晖到日暮，你收割一茬茬风雨，也收获亘古的爱情。

山，不高。历经沧海变化的两块石头，成为荒丘之上屹立千年的传说。

石公石婆，一幅天地间温暖恬静的画，一曲田园之上奏响的牧歌。需要兑现多少铮铮的誓言，隐入多少生活的尘烟，才能换得今生的形影不离，相濡以沫。

天地间的石头已然如此，而人间情事还有多少忠贞，做到不离不弃，相依相守？

秤不离砣，公不离婆。

爱情，难道不应该回归朴实和宁静，少一些虚幻的理想，多一些尘世的烟火？

我们太需要走进山林乡野，亲近一花一草，翻腾土地，侍弄瓜果，日出而作，荷锄而归。人间事不就是在平凡和卑微中喷薄出勤劳的本色，倾听出草木间的虫鸣，融合着爱情唯美的月光吗？

也许，公婆山最懂乡村爱情的哲学。

一座普普通通的山峦，从不因奇石而标榜。修路培土，栽花种果，养鸡喂鹅，担粪锄草。公婆山下的村民，恪守的是农民的本分，敬畏的是家庭的温馨，炫耀的是庄稼的收成。看啊，满山的柚子金黄，满地的果熟稻香。幸福生活需要多少背篓来装，爱的笑容需要多少奋进的力量。

据说，耸立著名海边的老人石已轰然倒塌。难道是禁不住海浪日夜在耳边叨扰！还是禁不住海风日夜在身旁呼啸？

多么希望石公石婆永远屹立。

爱的信仰永不风化。

注：公婆山位于泸县石桥镇永定村境内，因山丘之上两块风化千年的石头形如石公石婆而得名。朱德泸县剿匪驻地石桥时曾勒马赋诗一首：屹立千年共白头，几经沧海历春秋。狂风飒飒无心动，细雨霏霏助泪流。似悯苍生遭战劫，谁怜二老守荒丘。青山绿水长相伴，难解心头万斛忧。——《石公石婆》

作 家 简 介

邓晓波，现居泸县。有诗歌散文在《西南军事文学》《四川文学》《青年作家》《泸州文艺》《酒城新报》等报刊发表。（完）    

编辑：邱果

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