原来！峨眉山“第一山”石碑拓自自贡

　　峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，地势陡峭，风景秀丽，素有“峨眉天下秀”之称。其山中“圣寿万年寺”山门右侧，矗立着一通石碑，碑上拓刻北宋书法家米芾书写的“第一山”三字，字体如游龙舞凤，遒劲古朴，超逸若神，吸引成千上万的海内外游人驻足欣赏。遗憾地是，大多数游人竟然不知峨眉山万年寺“第一山”石碑拓自富顺钟秀山。
　　其实，峨眉山“第一山”石碑上的题记明确指明了“第一山”三字拓自富顺钟秀山：“‘志欲小天下，特来登泰山。仰观绝顶上，犹见白云远’，此椒山公触景会心之句，意以山有尽而道无穷也。士君子游目骋怀，鸢鱼自得之妙，何在无之？丙午岁余客江阳，偶约同人散步于土主山，获睹米襄阳先生石刻‘第一山’三字，纵横变化，俨有龙跳虎卧之势，遂凝睇久之。则见玉屏列于前，玛瑙峙于后。左右复有湖光荡漾，名曰第一山，不诬也。然而苍海曾经难为水，巫山以外不是云? 因思峨眉天下秀, 释氏称为‘震旦第一山’。诚实之易位，则南宫妙笔以之坐镇此山，有不叹观止乎！爰采佳石觅良工照式阡就，移竖于峨之万年寺。非欲邀福于山灵，或山灵不至笑我耳。”落款是：“民国戊午岁孟夏月念八日，乐邑增生龙田谢文明谨志并书。”
　　谢文明在《题记》中所说的“椒山公”，指明代著名谏臣杨继盛。“江阳土主山”， 即富顺县钟秀山。富顺古时属江阳郡江阳县（今泸州市），北周初年分离出来另设郡县后，仍沿用“江阳”为别名。而土主山则指钟秀山，因山麓曾有土主庙，故民间以土主山称之。
清光绪三十二年（即丙午1906年），乐山增生谢文明到富顺做客，见“第一山”三字纵横变化，俨有龙跳虎卧之势，遂凝睇久之，竟不舍拓去。民国七年（即戊午1918年），心存念兹在兹的谢文明将从富顺拓去的“第一山”镌刻竖碑并撰志文，立在峨眉山万年寺，因而此碑就更加流传广远了。
　　米芾（公元1051年—1107年），字元章，号襄阳居士，官拜礼部员外郎，人称米南宫，与苏东坡、黄庭坚、蔡襄合称北宋四大书法家。相传米芾南游时，曾在江苏西部的盱眙县南山汴河口题诗：“京洛风尘千里远，船头出汴翠屏间。莫论横霍撞星斗，且是东南第一山。”并榜书“第一山”三字镌刻。
　　富顺“第一山”石碑位于城中西湖右岸钟秀山山腰。据史料记载，米芾从未到过富顺。那富顺“第一山”书碑从何而来？原来是一位叫韦蕃的富顺人致仕回乡时，从江苏盱眙县南山汴河口拓回米芾手书“第一山”三字，刻石立碑于县城钟秀山腰。韦蕃，字本培，明神宗万历三十二年(1604)进士，历官至大理寺正卿。
　　富顺“第一山”石碑，阴刻文字，碑高2.40米、宽1.10米、厚0.20米，加上弧形碑帽和长方形碑座，全高3.25米。清人陈祥裔在《蜀都碎事》写道：“富顺县治后山上文昌宫，有米元章题‘第一山’三字，字大如轮，遒媚可爱。”
　　该碑刻历经400余年，保存完好，现成为富顺县内重要文物之一。

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　　早在公元四世纪，峨眉山已成为“中国第一山”。印度僧人宝掌和尚游历峨眉山后赞叹：“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也”，“震旦”是太阳升起的地方，古印度对中国的尊称。北魏、元、明、清各朝，人们均以“中国第一山”来称呼峨眉山。
　　著名的有——
　　“峨眉山自趾徂顶为七十里，过于岱宗三十里，孤绝高寒，已逼西方佛界，震旦第一山也。（元 郭翼《雪履斋笔记》）；
　　“普贤者，佛之长子，峨眉者，山之领袖。山起脉自昆仑，度葱岭而来也。结为峨眉，而后分为五岳。”（明 傅光宅《峨眉山普贤金殿碑》）；
　　“神州有三大道场，为震旦佛国：一曰峨眉，二曰五台，三曰補陀，则峨眉又神州第一山也！”（明 袁子让《二山图记》）；
　　“宇内名山四，而峨居一。伯仲昆仑，五岳莫与争先焉。”（清 张能鳞《登峨赋》）；
　　“峨眉为震旦第一山，天皇授道、普贤示现之所，神奇灵异，非复人间。”（清 江皋《游峨眉山记》）等。

　　（来源：自贡网）

编辑：成欣

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